Muawiyah RA Berjual Beli Arak?

OLEH: Muhamad Haris Ismail

1. Kata Sheikh Syahatah Saqr dalam kitabnya Muawiyah bin Abi Sufyan, Amir al-Mukminin wa Katib al-Wahy (239/1) menyebut bahawa riwayat al-Zahabi dalam Siyar 'Alam al-Nubala' (10/2) adalah tidak sahih kerana bertentangan dengan riwayat dalam Musnad Imam Ahmad (429/37). Ini kerana Imam Ahmad hanya meriwayatkan dengan tidak menyebut mengenai arak & juga kisah perbualan 'Ubadah dan Abu Hurairah, tanpa menyebut nama Muawiyah di dalam perbualan itu.

Akan tetapi al-Hakim dalam al-Mustadrak ada menyebut matan (فو الذي نفسي بيده إن معاوية من أولئك). Namun ia di dhaifkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Dhaifah wa al-Maudhu'ah (528/3) dan juga di dhaifkan oleh Sheikh Syu'aib al-Arnauth dalam tahqiq Musnad Imam Ahmad.

هذا الحديث لا يصح، وقد رواه الإمام أحمد بدون ذكر قصة الخمر وبدون ذكر حوار عبادة مع أبي هريرة وبدون ذكر معاوية - رضي الله عنهم -، ورواه الحاكم كذلك ولكن ذكر فيه قول عبادة: «فو الذي نفسي بيده إن معاوية من أولئك».
وهذا الحديث قد ضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة (3/ 528) وضعفه الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيقه للمسند.

✓Malah dari segi sanad juga terputus, di mana al-Zahabi [673H-748H] mengambil dari Yahya bin Sulaim [wafat 193H]. Bagaimana al-Zahabi boleh mengambil sanad dari Yahya bin Sulaim yang wafat dahulu sebelum beliau?

✓Riwayat ini juga ada dalam Tarikh Dimashq (197/26) oleh Ibn 'Asakir [499H-571H]. Lalu bagaimana boleh al-Zahabi mengambil sanad ini dari Ibn 'Asakir yang mati 102 tahun sebelum beliau lahir?

Malah dalam Tarikh Dimashq juga bermasalah kerana mempunyai perawi bernama Muhammad bin 'Abbad yang dinilai bermasalah dari segi hafalan dan ulama nuqqad juga tidak memuji beliau sebagaimana di dalam Tahzib al-Kamal (25/443) dan Tahzib al-Tahzib (9/218)

تهذيب الكمال 25/443.
5323 - محمد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي أبو جعفر البغدادي لقبه سندولا ويقال سندولة وأصله كوفي ويقال واسطي وكان صاحب أخبار وحفظ لأيام الناس قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن محمد بن عباد بن موسى فلم يحمده قلت إنما أكتب عنه سمرا وعربية فرخص لي فيه وقال أبو العباس بن عقدة في أمره نظر وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال يخطئ أحيانا ذكره أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري ولم يتابعه أحد على ذلك إنما ذكروا في شيوخه محمد بن عباد المكي وهو الصحيح فإنه قد ذكره في التاريخ وذكر وفاته كما حكيناه عنه في ترجمته ولم يذكر هذا في التاريخ ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته والله أعلم.

تهذيب التهذيب 9/218.
397 - تمييز محمد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي أبو جعفر البغدادي لقبه سندولا ،قال إبراهيم بن الجنيد سألت بن معين عنه فلم يحمد أمره قلت إنما اكتب عنه سمرا وغريبة فرخص لي فيه وقال بن عقدة في أمره نظر وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطئ أحيانا وذكره بن عدي في شيوخ البخاري ولم يتابعه أحد على ذلك إنما ذكروا محمد بن عباد المكي وهذا هو الصواب فإنه قد ذكره في التاريخ ولم يذكر هذا ولا وجدنا له عند رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته قلت وفي الزهرة محمد بن عباد بن موسى الواسطي روى عنه خ حديثا واحدا.

Bahkan Sheikh Syahatah Saqr menambah sekalipun hendak kata ia sahih, ia adalah tohmahan kepada 'Uthman RA yang mana beliau membenarkan Muawiyah berdagang arak itu tanpa menghukumnya bahkan melantik pula Muawiyah menjadi wali bagi penduduk Syam!

وكذلك لو صح لكان فيه طعن في عثمان - رضي الله عنه -؛ يبلغه عن معاوية المتاجرة في الخمور فلا يعاقبه بل يجعله واليًا على أهل الشام؛